臣闻圣王之宰国也，薄赋而藏于百姓，分之以三等之田，十一而税之；寒者衣之，饥者食之，使家给人足。虽水旱而不为灾者何也？高选农官，务尽劝课，人治周田百亩，亦不假牛力，力田者受旌显之赏，惰农者有不齿之罚。又量事置官，量官置人，使官必称须，人不虚位，度岁人多少，裁而禄之。供百僚之外，藏之太仓，三年之耕，馀一年之粟。以斯而积，公用于何不足？水旱其如百姓何！虽务农之令屡发，二千石令长，莫有志勤在公，锐尽地利者。故汉祖知其如此，以垦田不实，征杀二千石以十数，是以明章之世，号次升平自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。先王以神武圣略，保全一方，威以殄奸，德以怀远，故九州之人，寒表殊类，襁负万里，若赤子之归慈父，流人之多于旧土，十倍有馀，人殷地狭，故无田者十有三四焉。殿下以英圣之资，克广先业，南摧强赵，东灭句骊，开境三千，户增十万，继武阐广之功，有高西伯。宜省罢诸苑，以业流人。人至而无资产者，赐之以牧牛。人既殿下之人，牛岂失乎！善藏者藏于百姓，若斯而已矣。迩者深副乐士之望，中国之人，皆将过来餮奉迎，石虎谁与居乎！且魏晋虽道消之世，犹削百姓不至于七八，持官牛田者，官得六分，百姓得四分，私牛而官田者，与官中分，百姓安之，人皆悦乐。臣犹曰非明王之道，而况增乎！且水旱之厄，尧汤所不免，王者宜浚治沟浍，循郑白、西门、史起溉灌之法，旱则决沟为雨，水则入于沟渎，上无《云汉》之忧，下无昏垫之患。

句骊、百济、及宇文段部之人，皆兵势所徙，非如中国慕义而至，咸有思归之心。今户垂十万，狭凑都城，恐方将为国家深患，宜分其兄弟宗属，徙于西境诸城，抚之以恩，检之以法，使不得散在居人，知国之虚实。

今中原未平，资畜宜广，官司猥多，游食不少，一夫不耕，岁受其饥。必取于耕者而食之，一人食一人之力，游食数万，损亦如之，安可以家给人足，治致升平，殿下降览古今之事多矣，政之巨患，莫甚于斯。其有经略出世，才称时求者，自可随须，置之列位。非此已往，其耕而食蚕而衣，亦天之道也。

殿下圣性宽明，思言若渴，故人尽刍荛，有犯无隐。前者参军王宪、大夫刘明并竭忠献款，以贡至言，虽颇有逆鳞，意在无责。主者奏以妖言犯上，致之于法，殿下慈弘包纳，恕其大辟，犹削黜禁锢，不齿于朝。其言是也，殿下固宜纳之，如其非也，宜亮其狂狷。罪谏臣而求直言，亦犹北行诣越，岂有得邪！右长史宋该等，阿媚苟容，轻劾谏士，己无骨鲠，嫉人之有，掩蔽耳目，不忠之甚。

四业者，国之所资，教学者，有国盛事。习战务农，尤其本也。百工商贾，犹其末耳。宜量军国所须，置其员数，已外归之于农，教之战法，学者三年无成，亦宜归之于农，不可徒充大员，以塞聪炜之路。

臣之所言当也，愿速施行，非也，登加罪戮，使天下知朝廷从善如流，罚恶不掩。王宪刘明，忠臣也，愿寡忤鳞之愆，收其药石之效（《晋书·载纪·慕容皝传》，又《十六国春秋》二十五。）。

余居中丞，曾以法鞭皇太子傅，亲友莫不致谏，余笑而应之曰，堂高由于陛下，皇太子所以得崇于上，由吾奉王宪于下也，吾敢枉道曲媚，后皇太子特见延请，赐以清宴之礼，敬之如师（《书钞》三十七，《初学记》十二，《御览》二百二十六，六百四十九）。

竖子桓玄，故大司马不腆之息，少怀狡恶，长而不悛，遂与王恭，协同奸谋，阻兵内侮，三方云集，志在问鼎，窥拟神器。赖祖宗威灵，宰辅神略，忠义奋发，罪人斯殒。玄等猖狂失图，回舟鸟逝。便宜乘会，歼除奸源，于时同异之论，用惑庙策，遂使王宪废挠，宠授非所。犹冀玄当洗濯胸腑，小惩大诫，而狼心弗革，悖慢愈甚，割据江湘，擅威荆郢，矫命称制，与夺在手。又对侍中王谧放肆丑言，欲纵凶毒，陵陷上京。无君之心，形于音翰；不臣之迹，日月弥著。是可忍也，孰不可怀！宜明九伐，以宁西夏。尚书令、后将军元显可为征讨大都督、督十八州诸军事、骠骑大将军、仪同三司，以刘牢之为前锋，行征西将军，权领江州，命司马尚之入沔水（《魏书·桓玄传》）。

案孔右丞议，士人坐符伍为罪，有奴罪奴，无奴输赎，既许士庶缅隔，则闻察自难，不宜以难知之事，定以必知之法。夫有奴不贤，无奴不必不贤。今多僮者傲然于王宪，无仆者怵迫于时网，是为恩之所沾，恒在程卓，法之所设，必加颜原，求之鄙怀，窃所未惬，谢殿中谓奴不随主，于名分不明，诚是有理。然奴仆实与闾里相关，今都不问，恐有所失，意同左丞议（《宋书·王宏传》。）。

皇帝谢镇军宁、蛮二府、雍州文武士庶等；夫忠为令德，或感慨杀躯。信实美行，或殉义蹈节。而沈攸之小竖反覆，称逆西藩。袁粲、刘秉，潜使相扇。遂拥据石头，并图庙社。粲、秉既从王宪，苍黎同庆；攸之、孤州蚁聚，势必烬灭。刺史张敬，义气云腾，秣马星驱，全羽十万，殄兹氛鲸，曾不旋踵。彼州南阳白水，将相遗风；忠义之士，霜戈电发。但戎车暂动，念原未宁。冬寒卿皆无恙（《本集》）。

奉诏书：征郡民新除著作佐郎南阳翟法赐补员外散骑侍郎。法赐隐迹庐山，于今四世，栖身幽岩，人罕见者。如当逼以王宪，束以严科。驰山猎草，以期禽获，虑致颠殒，有伤盛化（《宋书·翟法赐传》。）。

臣一月入朝，六登文陛，广殿稠人，裁奉颜色，纵有所怀，岂敢自达。比天眚亟见，地孽亟臻，民下妖讹，好生噂𠴲。谷价虽和，比室饥嗛；缣纩虽贱，骈门《身果》质。臣一念此，每入心骨。三吴奥区，地惟河、辅，百度所资，罕不自出，宜在蠲优，使其全富。而守宰相继，务在裒克，围桑品屋，以淮赀课。致令斩树发瓦，以充重赋，破民财产，要利一时。东郡使民，年无常限，在所相承，准令上直。每至州台使命，切求悬急，应充猥役，必由穷困。乃有畏失严期，自残躯命，亦有斩绝手足，以避徭役。生育弗起，殆为恒事。守长不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而国富于上邪？

又泉铸岁远，类多剪凿，江东大钱，十不一在。公家所受，必须轮郭完全，遂买本一千，加子七百，犹求请无地，捶革相驱。寻完者为用，既不兼两，回复迁贸，会非委积，徒令小民每婴困苦。且钱帛相半，为制永久，或闻长宰须令输直，进违旧科，退容奸利。

八属近县，既在京畿，发借征调，实烦他邑，民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。今农政就兴，宜蒙赈给，若逋课未上，许以申原。

兖、豫二藩，虽曰旧镇，往属兵虞，异弃乡土。密迩寇庭，下无安志。编草结庵，不违凉暑；扶淮聚洛，靡有生向。俱禀人灵，独绝温饱，而赋敛多少，向均沃实。谓凡在荒民，应加蠲减。

又司市之要，自昔所难。顷来此役，不由才举，并条其重赀，许以贾闑。前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？兼复交关津要，共相唇齿，愚野未闲，必加陵诳，罪无大小，横没赀载。凡求试谷帛，类非廉谨，未解在事，所以开容？

夫狱讼惟平，画一在制，虽恩家得罪，必宜申宪，鼎姓贻侃，最合从网。若罚典惟加贱下，辟书必蠲世族，惧非先王立礼之本。

尚书列曹，上应乾象。如闻命议所出，先咨于都，都既下意，然后付郎，谨写关行。愚谓郎官尤宜推择。

宋运告终，戎车屡驾，寄名军牒，动窃数等。故非分充朝，资奉殷积。广、越邦宰，梁、益郡邑，参差调补，实允事机。且此徒冗杂，罕遵王宪，严加廉视，随违弹斥，一二年间，可减大半（《南齐书·竟陵王子良传》，又略见《南史》四十四、《通典》五。）。

禽兽知母，而不知父，无赖子弟，过于禽兽，至于父母，并皆不知，多触王宪，致及老人，耆年禁执，大可伤悯。自今有犯罪者，父母祖父母勿坐，唯大逆不预今恩（《梁书·武帝纪》下）。

老子言全德归厚，庄周云全德不刑，《吕览》称全德之人，故以全德创其名也。此志隆大夫为首，伊人有学有辩，不夭不贫，宝剑在前，鼓瑟从后。连环炙輠，雍容卒岁；驷马高车，优游宴喜。既令公侯踞掌，复使要荒蹶角。入室生光，岂非盛矣！若乃河宗九策，事等神钩，阳雍双璧，理归玄感，南阳樊重，高阁连云，北海公沙，门人成市，咨此八龙，各传一艺。夹河两郡，家有万石；人生行乐，止足为先。但使樽酒不空，坐客恒满。宁与孟尝闻琴，承睫泪下；中山听息，悲不自禁，同年而语也（《艺文类聚》二十一）。

元景本自庸才，素无勋行，早沾缨绂，遂履清途，发自畿邦，超居詹事，俄佩龙文之敛，仍启带砺之书。语其气分，何因到此？诚宜清心励己，少酬万一。尚书百揆之本，庶务攸归。元景与夺任情，威福在己，能使直而为枉，曲反成弦。害政损公，名义安在？伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇。自谓模拟伧楚，曲尽风制，推此为长，馀何足取？此而不绳，后将焉肃？在身官爵，宜从削夺（《北史》二十四《王宪附传》。）。

伏承诏旨，当以临汝公主降嫔，荣出望表，恩加典外。顾审庵蔽，伏用忧惶。臣寒门《卒页》族，人凡质陋，闾阎有对，本隔天姻。如臣素流，室贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。每不自解，无偶迄兹，媒访莫寻，素族弗问。自惟门庆，属降公主，天恩所覃，庸及丑末。怀忧抱惕，虑不获免，征命所当，果膺兹举。虽门泰宗荣，于臣非幸，仰缘圣贷，冒陈愚实。

自晋氏以来，配尚王姬者（《初学记》作「尚公主者。」）。虽累经美胄，亟有名才，至如王敦慑气，桓温敛威，真长佯愚以求免，子敬灸足以违诏（《初学记》「作真长佯愚以固辞。子敬奔走以求免。」），王偃无仲都之质，而裸露（南史《初学记》作「雪」。）于北阶，何瑀阙龙工之姿，而投躯于深井，谢庄殆自同于蒙叟，殷冲几不免于强锄。非无才意，而势屈于崇贵，事隔于闻览，吞悲茹气，无所逃诉。制勒甚于仆隶，防闲过于婢妾。往来出入，人理之常，当宾待客，朋从之义。而扫辙息驾，无窥门之期，废筵抽席，绝接对之理。非唯交友离异，乃亦兄弟疏阔。第令受酒肉之赐，制以动静；监子荷钱帛之私，节其言笑。姆阁争媚，相劝以严；妮媪竞前，相谄以急。第令必凡庸下才，监子皆葭萌愚竖，议举止则未闲是非，听言语则谬于虚实。姆阁敢恃耆旧，唯赞妒忌，尼媪自倡多知，务检口舌。其间又有应答问讯，卜筮师母，乃至残馀饮食。诘辩与谁，衣被故敝，必责头领。又出入之宜，繁省难衷，或进不获前，或入不听出。不入则嫌于欲疏，求出则疑有别意，召必以三晡（《初学记》作「三更」。）为期，遣必以日出为限，夕不见晚魄，朝不识曙星。至于夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。又声影裁闻，则少婢奔迸；裾袂向席，则老丑丛来。左右整刷，以疑宠见嫌，宾客未冠，以少容致斥。礼则有列媵，象则有贯鱼，本无嫚嫡之嫌，岂有轻妇之诮。况今义绝傍私，虔恭正匹，而每事必言无仪适，设辞辄言轻易我。又窃闻诸主集聚，唯论夫族。缓不足为急者法，急则可为缓者师，更相扇诱，本其恒意，不可贷借，固实常辞。或言野败去，或言人笑我，虽家曰私理，有甚王宪，发口所言，恒同科律。王藻虽复强很，颇经学涉，戏笑之事，遂为冤魂。褚暧忧愤，用致夭绝，伤理害义，难以具闻。

夫螽斯之德，实致克昌，事妒之行，有妨繁衍。是以尚主之门，往往绝嗣，驸马之身，通离衅咎。以臣凡弱，何以克堪。必将毁族沦门，岂伊身眚。前后婴此，其人虽众，然皆患彰遐迩，事融天朝，故吞咽理，无敢论诉。臣幸属圣明，矜照由道，弘物以典，处亲以公，臣之鄙怀，可得自尽。如臣门分，世荷殊荣，足守前基，便预提拂，清官显宦，或由才升，一叨婚戚，咸成恩假。是以仰冒非宜，披露丹实（《艺文类聚》作「款」，《初学记》作「质」。）。非唯止陈一己，规全身愿；实乃广申诸门忧患之切。伏愿天慈照察，特赐蠲停，使燕雀微群，得保丛蔚，蠢物含生，自己弥笃。若恩诏难降（《初学记》作「恩制顿降」。）。披请不申，便当刊肤剪发，投山窜海（《初学记》末有「云云」二字，《宋书·孝武文穆王皇后传》，宋世诸主莫不严妒，太宗每疾之，左光禄大夫江湛孙学攴当尚世祖女，上乃使人为《学攴》作表让昏，以此表篇示诸主。又见《南史》二十三王藻传，《艺文类聚》十六，又《初学记》十三以为虞通之作。）。

侯讳仲雪，字洁己，韩恭懿王元偓之曾孙，相孝定王允弼之孙，彰信军节度观察留后、北海郡公宗制之子。母文安县君柴氏。初赐名，授太子右内率府副率。历右监门率府率，右千牛卫将军，右监门卫大将军，右武卫大将军、瀛州刺史、荣州刺史、荣州团练使。侯性夷淡嗜学，至忘寒暑。北海公藏书万卷，教育诸子。侯以通经，一试于有司，不中选，遂不复举。为诗多警句。日饮斗酒，不以家事屑意。事母以孝闻，与诸弟友爱。居丧哀毁，至性过人。元祐八年八月己丑卒，年四十有一。娶宋氏，朝请大夫惠国之女，封永昌县君。五男：曰士壁，左班殿直；曰士溔，右班殿直；馀未名。六女，其婿池州司理参军刘寔、右班殿直潘禀，馀幼。侯月受奉钱十万，一妻一妾而处室，没之日家无馀财。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

孝定贤王，北海好书。侯克承之，亦有名誉。在后之人，无忘厥初。

绍定己丑岁九月，李寺营造落成。昔未有记，佥欲书始末。稽之故牍，六飞初驻跸，寺以钱塘县治为之，既建景灵宫，绍兴庚午，诏徙今处。旧自卿及治狱两丞外屋皆僦，至是并徙入，吏从焉。淳熙初，屋圮复僦，越丁酉乃入。己酉，司直、簿以宸笔入。嘉定壬申，虽断刑吏亦使入。于是寺所拓地广矣。先是，营造事皆属役临安，至戊寅，杨卿汝明即大门内列诏书碑，迁明清堂，葺卿所居，立重少断刑屋。费始取诸寺，不以诿府。癸未，曾卿焕又新敕库岸狱，及其属之庐十有六，再葺卿居，费乞诸朝，亦不以诿府。此先后易置缮修之大略也。方曾卿之为此役也，少治狱，卿屋未老，置弗议。不数年，懔懔惧压，卿寓它舍，吏亦不得宁居。潘卿槱尝以闻。戊子冬，今卿綦公又覈其费以请，及春报可，畀缗钱二万五千。公即日鸠工虑材，口授指画，未几卿舍立，位置稳惬，殆可甲诸治寺。少断刑屋，亦更革半之，治狱吏区，秩秩井井，闬闳墙垣伉敞。言讫役既不愆素，而撙节犹有羡钱，顾明清地势卑，木弱不耐久，因改作，上极旁挟，视前加壮，旷奥两得，燠寒具宜，寺之居遂全且美矣。居者，气之助也，君子虽以志御气，而居或足以移之。湫陋弗能高明，则气郁而志反累焉，将惧于蔽。况寺所职，非他曹比，画地之谣不待述也，而四方之谳使之听，历年之讼使之阅，见不昭彻，则毫发差而欣戚异，何地可复愬？任之难若此，而居之陋可乎？今既奕然趋新，则率属于斯，讲论于斯，气当益舒，志当益明，鉴空衡平，而生意满天下矣。或谓杜起曹间关奔走，故号风卷茅之夕，有突兀庇寒之思，著身轮奂中，视何校婴索而待蔽，茹苦衔冤而冀得直者，居不相似也，此之安，彼之忘，将如之何！夫苟不志于仁，则彼己莫能相通固也。我朝以仁立国，司臬之选宜弗轻，万不虑此，虽然，不可以不戒也。公属笔于游，因并书之。公名奎，字仲文，绍兴内相北海公诸孙。中外践扬，综理精密，即是可概见云。